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效古人,古琴雅集百年后再现古龙藏寺

2018-05-25 15:56:40 来源:

               近日,四川成都市新都区的古龙藏寺内传出袅袅琴音,一场蜀派古琴雅集于        此再续琴缘。

此次雅集首次由成都姜翠古琴工作室,若水琴斋,摩诘琴院联合举办。三位馆主为姜翠,柳汛,邓丽珠,皆为蜀派古琴第七代青年琴家,师从古琴大师曾成伟先生。为加深交流,特地选择了与蜀派古琴渊源深厚的龙藏寺。而今的古龙藏寺,因据于四川省革命伤残军人疗养院内为其办公生活使用,经过各种运动寺址保留完整,但鲜为人知。

每年春起夏至无数白鹭定会飞来至此,百年来未曾改变

龙藏寺原名慈惠庵,始建于唐贞观三年(629年),千年风雨,几经兴废。到清末成为蜀派古琴的重要中心,蜀中文物之渊薮。四川总督丁宝桢、成都将军完颜崇实等军政要员常与方丈雪堂和尚,琴家叶介福等在寺中雅集听琴。蜀派古琴开创人张孔山长期在寺内教授琴艺,与学生叶介福、唐彝铭活跃在寺内,使龙藏寺成为蜀派古琴的一大中心。龙藏寺方丈雪堂的继任者星槎和尚等跟随张孔山学习古琴,并成为古琴名手,六十岁离开龙藏寺,远赴江浙传琴,龙藏寺古琴远远超出了巴山蜀水的阻隔而声名远扬了。但因晚清民国的战乱,龙藏寺已百年不闻琴音了。蜀派古琴胜地被遗忘在了历史的深处。

川派古琴学会秘书长  宋文庭

雅集一词源自于古代,专指文人雅士吟咏诗文,议论学问的集会。有历史记载的古琴活动随龙藏寺戛然而止的百年后,蜀派古琴“七十二滚拂”《流水》得以再次回荡于寺中。此曲正是由蜀派祖师张孔山在古龙藏寺传承下来,百年之后,琴音重现,琴缘再续。古琴圣地重新恢复琴学活动,可谓盛事。

清时重建山门六角亭

5月19日下午,一众琴人由曾经的专供琴人弹琴而建的楼阁【妙音阁】来到自雪堂上人保存至今的【潜西精舍】。虽已不复往昔,却还能从屋檐雕宇中一窥雅韵。入得山门来,穿过弥勒殿后来到寺内现存最古老的建筑物,兴建于明成化元年(1465年)的大雄宝殿。

左起:姜翠,胥柳汛,邓丽珠

众人散坐于大雄宝殿殿前,没有香火的院中格外的逸静。雅集序由蜀派古琴学会秘书长宋文庭娓娓道来龙藏寺的百年兴废,蜀派古琴与之的交集,那一段段已经被人遗忘和即将被人遗忘的琴事。众人失神间,琴音响起,由姜翠,胥柳汛,邓丽珠三位馆主的合奏《风雷引》为众人抛砖引玉,其后各馆琴人各行操缦,《春晓》《佩兰》《醉鱼唱晚》《洞庭秋思》皆得众人称赞,其后随鸟鸣,风吟,混合着空气中夏日植被吐露的独有气息,姜翠以独奏一曲《桃园》、若水琴斋馆主胥柳汛以一首婉约凄怜的《越人歌》、摩诘琴院院长邓丽珠用蜀派《流水》将大家的思绪带回此间。一时曲毕,炎嚣尽去。

蜀派古琴的传承是中国古琴传承中难得的脉络清晰,并且未曾断代,其中每一位都得之真传,无误此承。大约在清同治、光绪至民国初年间,有叶氏琴人叶介福得传自蜀派祖师张孔山,后传其女叶婉贞,女婿廖文甫,其后经三朝至喻绍泽,曾成伟,成为今天成都乃至四川省全省琴艺的主要力量,队伍庞大,人才济济,在全国影响深远。

 
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