“天书”解码再行动消逝文明初露真容

　　契丹族是我国历史上一个古老而强大的民族，由于特殊的原因特别是天书似的文字，使得这段文明淹没于历史之中。同时，我国史学研究领域，长期以来对宋的研究很精深，但是对于辽却知之甚少，甚至保有很多误解。契丹到底是一个什麽样的民族？辽国的社会经济发展水平达到如何的富强程度？都是当今社会关注的历史热点。

　　6月22日，由DEEP中国科学探险杂志社、中海基（北京）国际投资中心联合主办契丹文明密码文化研讨会暨契丹文物精品展览会在原京师大学堂北大数学楼举行。史学界、文字研究界、收藏界、考古界、外国驻华使馆等近百位专家、嘉宾济济一堂，不仅对天书文字“契丹文“进行的研讨、释读，更通过各地收藏家提供的千余件契丹族文物（钱币、符牌、印章金银器、墓志拓片）展示并试图复原那段被遗忘的历史和文明。

　　契丹族历史约1400余年，他所建立的遥辇汗国、大契丹国（即辽朝）、北辽国、西辽国、东辽国、后辽国等契丹政，绵延近500余年，创造了辉煌的文明。在文化上，他创立了自己的文字，并将汉文化、契丹、女真等多民族文化成功融合；经济上，他使游牧经济注入新血液，逐步走上了农牧商结合的发展道路。在政治体制他首创“一国两制”、“因俗而治”。契丹一词，名声远扬，许多外国人迄今仍称中国为KNmaǔ（契丹）。

　　1922年6月21日，一位名叫克尔文的比利时传教士，在内蒙古巴林右旗发现一块石碑上刻满了奇怪文字——契丹文再现。

　　随着契丹文的逐步破解和契丹文物的面世，一种被历史遗忘的文明正逐步露出真容。

　　策展人著名辽金史学家，文物鉴赏家裴元博在发言中表示，此次展览获得了各界人士的大力支持，希望通过此次成功举行能够启到一种示范作用，在更广泛的团结起学术界、收藏界和全国各界文化人士，更大程度上加强对以契丹为代表（女真、蒙古、满）北方民族文化进行更为深层次和卓有成效的研究。

　　与会嘉宾表示，此次会议和展览，初窥契丹文明的千年辉煌，特别是其中数百件金、银、铜、铁、锡质用于颁赏、恩赐、交易钱币，做工之精、品种、用途之广泛令人为之惊叹。

　　国内顶级探索发现杂志《DEEP中国科学探险》，准备联络辽金研究学者、收藏家，整合资源，年内推出一期图文并茂的特别报道专辑《契丹-消失的文明》。

　　辽金史研究家、文物鉴赏家裴元博先生，此次特别展出一箱1440个契丹文活字。它是1993年夏，他在原沈阳老北站钱币市场重金购得。活字共九箱八十一盘字，总字数12960个，均系用岫岩玉石（我猜的，已钙化，尚未检测）精雕制成。从包浆、钙化程度看，活字雕成时间至少在千年以上。里面契丹大字与契丹小字都有。因他当时不懂契丹文，误作契丹花押印章收藏。近年与契丹文钱币经常接触，他认识到自己收藏的印章可能是契丹活字，破译考释。

　　据裴先生介绍，当年卖字人曾说“此字是祖上（女真军官）从辽京城夺得，一直在老家吉林某地区地窖中埋藏，多少年来一直没毁，文革后家中实在没钱，对这个东西也不认识，随字传下来的几本书文革中已偷偷烧掉，只记得书尾上有汉字开泰xx年字样。

　　据了解“开泰”是辽圣宗第二个年号，时间在1012-1021年间，书印成的时间要比字晚很多，所以推测活字的制成时间应至少在统和年（983-1012）之间。如果这个推测可以检证的话，中国活字印刷术的发明时间就会提早三十年。此次展览后，裴元博先生表示将尽快与有关专家研究这批活字并通过有关科技手段尽快确定活字年代。

　　展览会特别展出国内一位资深收藏家收藏的蒙古汗国与元代的两面圣旨金牌和一面圣旨银牌。

　　圣旨金银牌是传达蒙古汗国与元代皇帝敕命的重要凭证。是蒙古汗国与元代符牌中最高级别、皇帝专用的符牌。其文字大意为：“方赐皇帝圣旨，谁若不从，违者处死！”两种圣旨金银牌，存世总量不超十五面，比较珍稀。

　　其中虎头金牌即是元代历史上传说的“大牌子”、“嵌珠虎头金牌”，它是一种元代最高级别“职官牌”，是“以牌子上所缀饰宝珠数量不同分为四个等级：三珠、两珠、一珠、无珠。分别代表正一品，从一品、正二品，从二品、正三品，从三品、正四品官职”。这面虎头金牌是““嵌两珠虎头金牌””是颁赐给“从一品、正二品”官员佩戴的“职官牌”（官凭）。

　　圣旨金银牌和虎头职官金银牌是两种性质不同的符牌，此前的研究者因为见不到实物，往往把两种符牌混为一谈，甚至得出虎头金牌高过圣旨金牌如错误结论。这是应该予以纠正的。

　　军用钱币的发明是对古代货币制度的一大贡献此次展出的一组从辽至清的军用钱币，是对中国古代钱币史的一个重要补充，是古代货币制度研究的一个新课题，是中国古代钱币史前所未载的一个钱币品种。

　　明确标明“军用”的钱币，出现于辽道宗大康年间铸造的“大康通宝”。实际上，辽早期铸造的“巡宝”或称“巡贴”钱，以及“五京佰文”钱牌，都具有“军用钱币”性质。

　　辽代还发现一枚铭记“大康元年”款的壹两半（61克）小银锭，其亦应是辽代的“军饷银”。它是金代“承安宝货军银”的源头和样板。

　　金代“承安宝货军银”壹至伍拾两十枚套币，是金章宗学习辽代“军用钱币”而铸造颁行的，我国最早的有年号、有货币名称、有固定重量（即固定面値）、有制造发行单位、有防伪标记（押记）、有等级系列、与其它货币（楮钞、铜钱）有固定兑换比率，并以国家名义强制颁行的银铤形货币。

　　元代亦应有“军用钱币”，但其什么形制、什么等级，因尚明确实物发现，不可妄加揣测，只有等元代类似文物破译发现后才可结论。

　　清代发现了数量可观的“军饷”，“军资”银牌、钱牌，把辽始创的“军用钱币”推向了完善的高级阶段为后世军用机制币，军用钞票的诞生做出了重要贡献。中国军用钱币的发生发展是中国人对世界货币史的一大贡献。这里展出的一组从辽至清的军用钱币，是对中国古代钱币史的一个重要补充，是古代货币制度研究的一个新课题，是中国古代钱币史前所未载的一个钱币品种。

　　此次展览还展出的数百面金银铜铁符牌，基本上展示了自辽至清千年间中国符牌发展的全貌。

　　符牌是契丹人的发明，引领了后世各朝代符牌的发展。辽之前没有符牌，只有符和节。契丹人根据马背民族的特点，改符和节为符和牌，符专用于调兵，牌用于传达圣旨、任命官员、赏赐功臣、证明身份、受命凭证等多种用途，对后世各朝代的符牌发展起到了引领作用。比如：狩猎是契丹族非常喜欢的活动，也是皇家很常见的一种休闲方式。此次展览中特别展出一面契丹文“敕宜速”圣旨金牌，该金牌背面字“国之枢密敕左院狩猎贰字（牌）”。此金牌的用途为负责狩猎一切事务。

　　契丹符牌大致有：1、圣旨金银牌，一般刻有皇帝花押“主”，也可读作“敕”（皇帝命令）和“宜速”（快办）两字。有金，银鎏金、铜鎏金，银，铜多种材质，有大、中、小不同规格。根据任务不同选用不同符牌。2、职司牌，各单位凭证。3、职官牌，官员任职凭证。4、赏功牌。5、任事牌，工作证。等等，种类繁多，不胜枚举。后世各朝所有符牌都可以在辽代符牌中找到源头。

　　辽是契丹族在我国北方建立的一个王朝（907—1125）其货币问题一直吸引着海内外的众多钱币学者，大家对契丹钱币的诸多问题迷惑不解，争论不休。其中辽代的铁铸币更是争论的焦点，难解之谜。本展览现以收藏家陈传江掌握的数量品种均前所未闻的实物，拟揭示这千古之谜，希望众方家参与研讨。

　　辽地的铁资源非常丰富。《辽史》载“自太祖始并室书，其地产铜铁、、、、、”①“又有曷术部者多铁、、、、、、”②“神册初，平渤海得广州，本渤海，铁利府，改曰铁利州，地亦多铁。东平县本汉襄平县故地，产铁矿、、、、、、”③“太祖征幽、蓟，师还，次山麓，得银、铁矿，令置治”。④等等，这就为辽铸铁币提供了大量的可靠资源。

　　今天展示的70多个品种的铁币，上始遥辇汗国，下至西辽政权无一朝一代不见铁钱，其中纪年钱，国号年号钱、镇库钱、年号钱，都和流通之铜钱一模一样，应系同模铸造之钱。从宋史《食货志》载庆历年间（1041—1048）：“契丹亦铸铁钱，易并边铜钱”。说明契丹所铸铁钱目的是换取宋朝铜钱，它的国内并不流通铁钱，铁钱是特别为宋朝而铸。这是辽代货币制度有别于其它朝代货币制度的一个地方，值得钱币学家们进一步探讨。

　　一个秋日的中午，或者下午，北方草原某地，一个贵族家庭打猎归来，主人公夫妇坐在地上，享受美食。几个彪悍的猎手，骑着几分疲倦的马，驮着一天围猎打到的野羊缓缓而行。勤快的仆人已经铺好了地毯，取出烤饼和奶茶。丈夫的随从都是契丹人打扮，而夫人的随从却是汉人打扮。

　　这幅画的珍贵之处在于体现了辽代“一国两制”辽人与汉人之间的和睦关系，一副生动的生活画面表现在眼前！

　　此次展览，出现一对汉文、契丹文对译的辽代萧太后时期赏赐钱——“赐与军节度使耶律奴瓜”。

　　败宋游兵于定州，升为东京统军使。宋杨继业侵略契丹，奴瓜为黄皮室糺都监，击败之，尽复所陷城邑。耶律奴瓜膂力过人，武艺超群，是圣宗朝数一数二的智勇双全的猛将，追杀活捉杨继业就有他一份功劳，军还，加诸卫小将军。耶律奴瓜是统和二十六年从南府宰相改任辽兴军节度使。

　　纵观耶律奴瓜的一生，是戎马倥偬的一生，战功赫赫的一生，是契丹以战促和身体力行者之一，是契丹对宋战争策划并身先士卒的主要将领之一。

　　契丹从太祖太宗开始，一向有赏赐臣下珍稀钱币的传统，《辽史•圣宗本纪》就记有承天太后称制的统和二十年十二月“奚王府五帐六节度献七金山土河川地，赐金币”的记载。所以“赐与军节度使耶律奴瓜”的这枚金币确实为承天太后赏赐的应勿庸置疑，赏赐时间当在统和二十六年耶律奴瓜从南府宰相改任辽兴军节度使后至恢复南府宰相一职前这段时间里。

　　这枚精美绝伦的金钱，是中国钱币史上目前唯一发现的刻有被赏赐人姓名的赏赐金钱，其对研究契丹统和年间契丹与宋朝的关系史战争史有着不可替代的见证价值，是契丹善于把钱币用于政冶教化活动的重要实物证据，是契丹把钱币的政治宣教功能看得比经济交换功能更重的又一实践物证。其文物、考古、史学价值无与伦比，其经济价值堪比辽宋时期一件精美雕塑或美术作品。

　　辽代真实生活怎么样？人物穿着如何？我们更多的都是在画卷中看到，此次展览共展出12个辽代辽代狩猎俑和7个辽代音乐俑，从立体角度看到了真实的契丹民族。