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镇鬼避邪的水神猪

2018-11-09 17:05:45 来源:

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中国古墓前或墓内常置有怪兽像,原本是为了镇守死者灵魂而设置,后来逐渐把它提升到守护神的地位,具有驱逐镇服其他弱小恶灵的威力。有关镇墓兽的说法很多,主要有:避邪——避除虫蛇怪魅及对尸体或亡魂可能有危害的山神;《招魂》里的土伯;龙,或引魂升天之“龙”;山猫形怪兽;“兵主”,或兵主“蚩尤”;与“土伯说”相关的死神;冥府的看守者 防止灵魂走失或作祟 ;灵魂的化身,或人死而复生前的过渡性存在形式;生命之神或生育力量的象征。

镇墓兽至迟出现在战国初期,基本上是蹲坐着的虎躯,殷商以来的大理石或青铜坐虎大致是这种姿势。猛虎镇恶,还能吞吃毒蛇。也有人说,这是坐姿或“矮化”的龙,或者是某种形态的麒麟。从佛教东来以后的魏晋到唐,逐渐为雄伟矫健的人形镇墓俑,即“力士像”所替代。

如图所示的怪兽像为猪,高12厘米,瓷胎,呈蹲踞姿势,塑造夸张,体壮硕肥,古拙粗犷,眦目圆睁,张口獠牙做怒吼状,身施酱釉,充满了一种绮丽的神秘色彩。从此像造型及胎釉等来看,为唐宋北方窑口之物。猪是水神兼雷雨之神,所以河伯冯夷化身为封豕 大野猪 .猪能吃毒蛇,蛇代表邪恶,所以雷神猪手执赤蛇咬啮,象征雷神猪镇鬼避邪。在星象学上,彘 猪 是水畜,古人常用“玉猪龙”祈雨。这可在红山文化、殷商“祷雨”用的豕首玉“珑”和西汉卜千秋墓的猪头神像,得到佐证。《周易》里有见豕“负涂”、“遇雨”则吉,暗示猪是雨水之神。唐段成式《酉阳杂俎》说 “贞元年中。宣州忽大雷雨,一物堕地,猪首,手足各两指,执一赤蛇啮之。俄顷云暗而失,时皆图而传之。”可见猪首神可兼为雷公雨师。

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